وخامسا : أنّ الواجب والممتنع خارجان عن المقولات ؛ إذ لا ماهيّة لهما 18 ، والمقولات ماهيّات جنسيّة . ثمّ إنّ جمهور المشّائين على أنّ المقولات عشر ؛ وهي : الجوهر ، والكمّ ، والكيف ، والوضع ، وأين ، ومتى ، والجدة ، والإضافة ، وأن يفعل ، وأن ينفعل . والمعوّل فيما ذكروه على الاستقراء . 19 ولم يقم برهان على أن ليس فوقها مقولة 20 هي أعمّ من الجميع ، أو أعمّ من البعض . وأمّا مفهوم الماهيّة ، والشيء ، والموجود ، وأمثالها 21 ، الصادقة على العشر جميعا ، ومفهوم العرض 22 ، والهيأة ، والحال ، الصادقة